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    自古以來(lái),人們早已認為「天(宇宙)」不僅僅是「自然的天」,也是所有生命的起源。而這個(gè)創(chuàng )造生命過(guò)程,萬(wàn)物皆依賴(lài)物質(zhì)性、機械性及有思維有目的的程式進(jìn)行。人,憑藉上天所賦予的智慧,創(chuàng )造出高明而精緻的文化及價(jià)值。人的個(gè)體生命與宇宙的大生命是分不開(kāi)的,對生命的尊重與關(guān)懷也是極其重要的。

    中國人獨特的「樂(lè )天知命」人生觀(guān),他們能夠親切地體驗自然界中的無(wú)限美感,也更真摯地享受倫理世界中的豐富親情,同時(shí)較少怨尤地去努力工作,他們重視人之間的倫理情感,自我克制、維護社會(huì )的倫理秩序,更重視人之行為與社會(huì )秩序的規範,也重視「孝順」的美德,這就是中國人的生命哲學(xué)──「仁、義、道、德」?!溉酥?,性本善」這種自我約束、尊重他人的行為,比起當代未有列入法律條例中就不算是犯罪行為,更有可取之處。

    而「仁、義、道、德」都是人性中所應具備的,人們透過(guò)對父母的孝道與對子女的慈愛(ài),來(lái)表達對生命來(lái)源的尊重與關(guān)懷,才能把對生命的經(jīng)驗,從過(guò)去、現在一直延續到未來(lái),成為一個(gè)連續的生命長(cháng)流,表現宇宙的創(chuàng )造延續性。

    時(shí)至今天,民間依然保留著(zhù)我國傳統倫理文化的特色,諸多的重要節日,都是以對天地、祖先及聖賢之祭祀為主要內容,是一種對生命及文化的尊重與感恩的表現。而敬天、祀祖、孝順父母等傳統信念,在歷史進(jìn)化過(guò)程中,提供了穩定家庭與社會(huì )的倫理基礎。

    世事難料,變化莫測,人生於世間,本來(lái)就是不如意事十常七八,當內心感到茫茫然時(shí),你會(huì )怎麼辦?凡人難免會(huì )有「我」和「我的所有」的執著(zhù),人家與我之間的分別也很大,搬弄是非、講粗話(huà)、撒謊、花言巧語(yǔ)是罪惡的起源,自私、嫉妒、貪婪、偷竊、妄語(yǔ)、惡念、仇恨、火爆和邪淫等,是製造紛爭、產(chǎn)生痛苦的根源。而容忍、寬恕、和平、寧靜、沉著(zhù)、安詳,就能使你感到快樂(lè )。能放下過(guò)去的煩惱,不執著(zhù)現在,不耽懮未來(lái),你的內心就會(huì )特別平靜。專(zhuān)誠祈求佛祖慈悲護佑,禳讓自己和家人平安健康,所祈所願無(wú)不如意,祈求啟迪智慧,讓自己凡事知所抉擇、反省和警惕。如不思進(jìn)取,凡事都依賴(lài)別人幫你解決問(wèn)題,甚至嫌人家幫你做的不好,做的不夠周詳,那,你己失去人生的意義?!溉四母?,自有生成造化。事由天定,何須苦用心機?!拐堉斢洠骸柑焐也谋赜杏??!埂溉酥袨?,可改變一生之禍福?!埂干賶巡慌?,老大徒悲傷?!埂溉挚棵\,七分靠打拼?!谷松膊荒苁芤粫r(shí)之挫折,就自卑自棄。而應該充滿(mǎn)自信,積極進(jìn)取,不怕艱苦,克服困難,把握時(shí)機,積極去開(kāi)拓美好的人生。

    一個(gè)人作惡或行善,決定權完全在於你自己,別人是幫不上忙的。先天的命理是固定的,說(shuō)不說(shuō)出來(lái),不表示缺點(diǎn)、缺陷不存在,知道了可以常提醒自己去改進(jìn),以後天的努力去改善後天的命理,必能改運,配合環(huán)境的營(yíng)造,以正確的心態(tài),一樣能順天應命去創(chuàng )造自己應走的路,而一味的怨嘆世間不公平,於事無(wú)補,徒增煩惱而已,得到不應該得到的東西,是一種災難。相無(wú)分好壞,重要的是要瞭解自己的本體相,使之發(fā)揮最高的效能,所謂山不轉路轉,非能力所逮,不妨待機而發(fā)。一般來(lái)說(shuō),一個(gè)人的吉兇徵兆,發(fā)源於人的內心,而表現於人之外表。凡是相貌仁慈敦厚,行事穩重之人,大都能獲福蔭。相呈刻薄,行為輕佻者,大都近禍。絕對沒(méi)有所謂吉兇未定,渺不可測的道理。良心何價(jià),每個(gè)人的立場(chǎng)或角度均不一樣,凡事能做到心安理得,對得起自己的良心就得了,大可不必在意人家的看法。

    數千年來(lái),中華民族文化傳統中,有著(zhù)種種不同的生活方式和殊異的文化色彩,在這悠久的歷史過(guò)程中,古代的哲學(xué)思想發(fā)展就有「諸子百家」,有著(zhù)名的儒家、道家、墨家、名家、法家,也有「玄學(xué)」與「佛學(xué)」。對於文化價(jià)值觀(guān),「儒家」著(zhù)重「倫理價(jià)值」,「道家」著(zhù)重「藝術(shù)價(jià)值」,「佛家」則著(zhù)重「宗教價(jià)值」。而大多數宗教的教義都是導人向善的。

    五術(shù),起源可追朔到黃帝時(shí)代,有人類(lèi)的開(kāi)始,就有五術(shù),五術(shù)的哲理是「一命、二運、三風(fēng)水、四積陰德、五讀書(shū)?!谷说囊簧蓟钤谖逍g(shù)的哲理之中,包括死後的靈魂。

    五術(shù)也是中國特有的一項文化,自三國時(shí)代開(kāi)始,就將術(shù)士稱(chēng)為「陰陽(yáng)家」,並欽定四庫全書(shū),正式將「山」、「醫」、「命」、「相」、「卜」歸納為五術(shù),研究這門(mén)學(xué)問(wèn)的稱(chēng)為「五術(shù)家」或「術(shù)士」 。

    五術(shù)是先賢們觀(guān)天象、累積經(jīng)驗,反復驗證的一種精密統計學(xué),只要運用得當,對每個(gè)人的一生會(huì )有莫大的幫助。五術(shù)並不是迷信,而是一門(mén)屬於真正饒富禪理、哲學(xué)的一種學(xué)問(wèn),而且它的準確性頗高,如自己有心學(xué)習研究,由淺入深慢慢瞭解五術(shù),會(huì )發(fā)覺(jué)自己對生命愈來(lái)愈能領(lǐng)悟,繼而走上修身養性的路。

    五術(shù)各有不同的意義、特色和特質(zhì),互相之間有關(guān)連性質(zhì),有獨立的獨特性質(zhì),有微妙的縱橫連絡(luò )的關(guān)係。若不理解所具有的意義、特質(zhì),就無(wú)法去理解人類(lèi)的命運及改善,總之,五個(gè)術(shù)法兼備是不可或缺的重要條件。

    山:物心兩面的修養、鍛鍊心身的術(shù)法。

      由修煉肉體和精神,加強心身為主的術(shù)法,其含概靈修、養生、符咒。

    醫:治病、保護的方術(shù)。這裡所謂的「醫」是指「中醫」;

      強調的是「陰陽(yáng)」的協(xié)調,中和,平衡也是中國醫家治病的原則;

      由於中醫醫學(xué)沒(méi)有副作用或副作用很小,已漸受現代人重視。

      「醫療」是保護人類(lèi)的健康、治病的術(shù)語(yǔ)。

    相:觀(guān)察物體、物相的方術(shù)。是用眼睛所看到的物體做為對象。

    「人相」可分為「手相」、「面相」,而風(fēng)水則可稱(chēng)為「宅相」和「墓相」 。

    相學(xué)在五術(shù)中是屬於較易入門(mén)的學(xué)問(wèn),尤其手相,面相,只要略懂一些相學(xué)的常識,對於交友做生意或者選擇對象都能有助益,當我們與人初次見(jiàn)面時(shí),不可能對此人的身份背景有所瞭解,更不會(huì )知道對方的生辰八字,這時(shí)略懂一些相學(xué),就能讓你輕易的掌握對方的個(gè)性和為人,減少不必要的錯誤判斷。

    命:理解人類(lèi)的方術(shù)。

      以出生的時(shí)間「年、月、日、時(shí)」來(lái)預測判斷既定的人類(lèi)吉兇;

      但不是以出生的時(shí)間「年、月、日、時(shí)」來(lái)決定人類(lèi)的吉兇;

      二種說(shuō)法雖然結果相若,但意義卻非常不同。

      易學(xué)的真理正是知天命而非認命。

      君子應知命,知運,知生死,知富貴貧賤,等待及把握時(shí)機,進(jìn)而創(chuàng )造時(shí)機!

    卜:預測事態(tài)和處理事件的方術(shù)。

      日常生活中各種事情,有些會(huì )對自己產(chǎn)生很大的影響。

      如能運用某種方法來(lái)預先知道,那對採用何種方法去處理使之有利;

      而這些處理法對自己的命運會(huì )產(chǎn)生很大的影響。

      若不知處理的方法,就無(wú)法改變自己的命運,如何運用它,就是「卜」。

    本網(wǎng)頁(yè)所載的五術(shù)資訊,希望能對五術(shù)不瞭解或有誤解者有一個(gè)初步認識的地方,當你對五術(shù)有了初步的認識,感興趣又不太理解的話(huà),可以拜師學(xué)藝。同時(shí),你如能夠熟悉五術(shù)訊息資料再拜師的話(huà),就不用在上課時(shí)才專(zhuān)注背五術(shù)名稱(chēng)及口訣而漏掉最重要的老師教義講解,不明瞭的地方還可在課堂上及時(shí)向老師提問(wèn),肯定能獲得更大的體會(huì )和收益。

    本網(wǎng)頁(yè)主要是介紹宗教、信仰、習俗、傳說(shuō)、節日、休閒及玄學(xué)等資訊,限於人力物力,少不免會(huì )有錯漏,敬希高人不吝指教。也希望您有特殊的五術(shù)資料能提供給我們,謝謝。

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